《情慾花園》蒐錄中古時代與文藝復興的情慾文學，我們卻要由羅馬時代談起，因為在羅馬作家的筆下可看到現代情慾的初發形態，尤其是奧維德始作俑的把情與慾解離之後再劃上等號－－而不是視情與慾為緊密關連的一個整體－－的心態。不是國之大事不入詩，這是從事史詩創作者的共同信念，但奧維德的史詩之作《變形記》多的是書寫情慾，僅此一事便知奧古斯都在羅馬厲行新生活運動的現實背景，便知他詩篇的「寫實」傾向；他不只寫當代之實，甚至寫出了後現代之實，包括多元觀點與越界現象。變形也是佩脫拉克抒情詩的一個主題，這個主題開啟一扇窗，讓我們可以看出他如何成西洋文化史上承先啟後的地位，上承奧維德的神話世界而下啟文復興以降的心理旨趣：

　　　　　　　　　阿波羅，甜蜜的慾望曾經

　　　　　　　　　點燃你的情火在塞水畔，

　　　　　　　　　如果還在燃燒，如果歲轉

　　　　　　　　　時移，那頭金髮你尚未忘情，

　　　　　　　　　請保護那聖樹廣受尊崇

　　　　　　　　　先後網住你我的綠葉，避免

　　　　　　　　　久霜和嚴厲狠心的時間

　　　　　　　　　隨你長久沒露臉而因循；