 三島的第一本私小說
《假面的告白》
三島第一本為自己做精神分析的小說，成為日本的暢銷書，被川端康成譽為「1950年代的希望」，確立其新進作家的地位。在本書中，他希望找到自己對死亡偏好的根源，後來他找到的是他的同性戀傾向。
在這本半自傳的長篇裡，三島戴上假面，便於告白，先告訴讀者這是虛構，其實骨子裏是真實的。書中經歷二次大戰、日本混亂的歲月，提及他的家庭、孩提時代的生活、少年時代的戀愛經驗、對生活的感覺等。此書正是一座青春情慾的紀念碑。
 希臘悲劇、法國詩與三島時空交會之作
《愛的飢渴》
悅子在丈夫死後，本想死守貞節，但被公公誘惑，成了公公的情婦，然而不久她卻迷戀上家中雇用的少年園丁三郎，在夜半與園丁相會葡萄園傾訴情意時，被公公發現，最後，因無法擺脫身分懸殊的種種苦惱，用一把鋤頭擊死自已愛戀的園丁……
三島受希臘悲劇《美狄亞》與法國詩人莫里艾克的《愛的沙漠》影響，細膩描寫人物深層心理，格局嚴謹、縝密而精巧，時空的變幻迭合工整，被日本評論界高度評價，讚為是三島由紀夫作品中最嚴謹的一部。
 挑戰日本傳統價值之作
《禁色》
本書竭力在觀念上樹立男性美的理念，並透過構築主人公俊輔與悠一兩人關係的精神結構，以推翻男人必須愛女人的古老公理。抹去其表層的價值，可以發現他在深層中所要表述的真正意義在於以肉體為素材向精神層面挑戰，以及宣揚「在絕望中的生就是美」。
 三島美學的最高傑作
《金閣寺》
本書曾被提名諾貝爾文學獎，獲日本「讀賣文學獎」並被翻譯成13國語言！
這是三島由1950年的新聞事件啟發下的作品，一個天生口吃的青年僧侶，在自我封閉的世界中苦受著生理缺陷、美的憧憬和戰敗意識的交迫糾纏，終而用火焚燒了金閣寺……
 將日本古典能樂戲曲改編成現代戲劇之作
《近代能樂集》
《近代能樂集》展示了三島對古典藝能以及日本傳統美的造詣。本書首次以繁體中文字版在台灣發行。早在1957年，此書英文版即在紐約上市，深受美國讀者重視。三島還曾苦練英文，赴美宣傳，此行中他並簽下百老匯的第一張合約。
故事敘說法律事務所的老人愛上了洋裁店的客人華子……
 展現三島希臘古典肉體美的體驗與契機
《美德的徘徊》
這是一個平凡的通姦故事。已婚的結子與土屋背叛道德發生關係，肉體逐漸開竅而享受性愛的歡愉……。本書呈現希臘古典肉體美的體驗與契機，三島認為比起內面的精神，更應重視外面的肉體性，重視生、活力、健康與死。
 獲第一屆新潮社文學獎
《潮騷》
這是一部以戰後漁村生活和愛情為題材的中篇小說，主要描寫貧苦青年漁民久保新治和財勢雄厚的船主獨生女宮田初江相愛，兩人幾經挫折，堅貞不渝，終於成為眷屬的曲折歷程。初江全身洋溢著純真之美。她敢於衝破世俗偏見，鄙視門第財產，執著追求愛情，熱烈憧憬美好的未來。儘管她和新治從性格到家庭環境有著很大差異，但他們那種純樸而又善良的內心世界卻是相通的。照吉故意製造障礙來培養女兒的愛情，表明青年只有經風雨，見世面，嘗過人間辛酸，才能獲得真正的愛情。
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