這三位「野孩子朋友」的際遇，使我不得不重新思考，現實生活中，究竟什麼才是重要的？什麼是我們一直以為很重要，其實是受到過度重視的呢？

　　張詠捷因為熱愛家鄉，寧願放棄台北的工作，回家鄉做田野訪查紀錄，默默無聲，一晃十年。有人感佩，但也有人感到惋惜，她則不太在乎這些，很清楚自己的方向和位置。

　　布萊恩在飛機掉下後，試著告訴自己，他有多麼幸運──因為運氣好，所以墜機時，沒有撞到岩壁，沒有機毀人亡。
　　整段求生過程中，許多事物都得重新定位。譬如金錢，在那樣的情況下，鈔票換不來任何東西，最後被布萊恩拿來當柴火燒掉。
　　在孤獨與荒涼中，被飢餓包圍時，他願意用他所有的東西換一個漢堡。那時候，食物就是一切。
　　再回到都市的他，已不再是從前的布萊恩，不僅對事物的觀察力和反應力大增，且更善於思考。許多人以為他在「落難」過程中，心理受到創傷，事實上卻恰恰相反，他試著說明自己現在擁有的比過去更多，而不是更少，但大人們就是無法理解。

　　有人認為，莎賓娜的父母把三個孩子帶到原始部落，是不負責任的行為。莎賓娜卻認為，文明生活比森林裡潛伏著更多危險。
　　「明天我可能被車輾過，或者死於一場意外；我的孩子可能被綁架、被虐待、被謀殺。我可能會失去工作、房子、汽車。這一切就不是危險？」
　　在她眼裡，身處「富裕社會」中，其實處處受到限制，受到勞工市場的限制、收入的限制、養老保險的限制等等……只不過我們已視為理所當然。
　　相反地，莎賓娜的童年所處的原始森林裡，一切黑白分明，非友即敵，部落中每個人都有自己的位置，並且互相幫助、分享。
　　「我有兩個魚鉤，我會給別人一個。我的丈夫死了，他的兄弟會娶我，養活我和我的孩子，為我蓋一棟房子，為我去獵殺。我的父母身亡，家庭或者部落的某個成員會收留我，好好看護我。」
　　「簡而言之，兩個世界的區別就在於，森林裡的生活需要支付更多的體力，而文明世界裡的生活，身體上不會有那麼大的壓力，但是精神上的壓力卻很大。」
　　一個地球，兩個世界，莎賓娜就像個活生生從石器時代走出來的女孩，來到廿一世紀的豐饒世界，檢視她的生命經驗，也開啟了我的心和想像。

　　「沒有這樣的部落吧？你只是為了電視才拍它的吧？」每當她父親播放那個世界的影片時，總有人這麼以為，因為他們無法相信同樣的時代中，還存在這樣一個偏遠的世界。
在原始與進步，野蠻與文明之間，其實我們還可以有更多思考的角度，和空間。