之一

所以說，我有預感會栽進去……

栽進去這夢枕貘所形容的典雅的黑暗時代——平安時代。

其實對這個時代並不陌生。

從『源氏物語』（我承認我是先看漫畫的……後來才看書）、『公主新娘』（這是套漫畫，沒看過的人請跳過）等作品中，就對平安時代的事物略略眼熟，不敢說非常熟悉，畢竟我是個過了一段時間就會忘記事情、記憶力不強的俗人，不過至少，我敢說我不陌生就是了。（棋靈王的藤原佐為也是平安時代的人……）

我們先來看看這一篇拉我們進入這個時代的小故事。

安倍晴明，我也不是沒聽過他。之前看過一位女漫畫家把他的故事畫成……愛情故事……我會看她畫的安倍晴明，與其說是喜歡她的故事情節，還不如說喜歡那個時代的氣氛吧……喜歡瞄著晴明穿的直衣看，喜歡晴明傲然的表情，不過老實說，她的故事所染的平安時期味兒……不濃。

這麼淡淡一染，就夠我陶醉不已，何況是像夢枕貘寫的，完完全全平安時代本色的故事呢？我早就醉倒啦！

言歸正傳。（……有看過書的人別罵我……我不是故意盜用，至於不知道我在講什麼的人，這裡請自動跳過，謝謝。）

總之，我覺得精神百倍，非常有元氣地要來研究平安時代的事兒了（應該……）。

再次鄭重地言歸正傳。

第一個開胃小故事開始……

晴明，擁有陰陽眼的男子，面貌白皙，五官俊美，是賀茂忠行的徒兒。師父將自己所知的陰陽學傾囊相授的晴明長大後，住在土御門小路以北、西洞院大路以東，宅邸位居東北方，艮位，而艮，鬼門也。

至此，我已感覺背脊有涼颼颼的風輕撫而過……眉清目秀的晴明在我的想像中更帶著鬼氣，似乎有點半人半鬼的感覺。

來說說晴明的個性。

這個人，似乎很有點玩世不恭，但身上又罩著薄薄一層世俗禮儀的面紗，於是勾起猶如含著胭脂的唇角，時而令人覺得莫測高深地帶著優雅氣息，時而又讓人恨得牙癢癢地卑劣地玩弄著對方。總之，是個如作者所說，如雲般，超然沒有定型的男子。

博雅則是完全不同的類型，武士，老實，直率。這樣的人，常常被晴明虛無飄渺的話語弄得霧煞煞，這個角色的存在讓讀者有所共鳴。（晴明！你在說啥！不只博雅不懂！我也不曉得啦！）

晴明和源博雅常常一起喝酒，更有好交情。熟諳管弦之道的博雅，這次遇到了古怪之事。

在清涼殿值更的博雅，深夜中耳中竟聽到遭竊的玄象琵琶之聲，對醍醐天皇珍藏的此一樂器念茲在茲的博雅，不禁隨著樂聲往南來到羅城門。琴聲既哀愁又美麗，引得博雅如癡如醉。但只要博雅一開口詢問，琴聲必戛然而止，就這樣連續兩夜，一籌莫展的博雅來找上陰陽師——晴明。

第三夜，晴明隨著博雅，並伴著另一位老盲樂師，蟬丸大師，準備往樂聲之處而去。晴明喚來式神——蜜蟲來引路，就這樣拎著酒瓶，四人隨著燈光來到鬼魅現聲之處。

琴聲依舊，四人各懷心思來到目的地。老樂師聽了樂聲也跟著彈起琵琶和羅城門上鬼魅所奏之聲相和，琴聲一歇，鬼怪放聲大哭，並喃喃自語。晴明聽出為天竺語，於是開始與之交談。

四人紛紛道出姓名，唯有晴明使用化名，並且在鬼怪呼喚他時沒有回應（這裡是重點喔）。一番言語下來，稍稍了解了鬼怪的背景，也互相交換了條件。鬼怪希望四人能替他說服一名他所思戀的宮女陪他度過一夜，就把玄象交回。

隔夜，羅城門下依約帶來了宮女——玉草，以及宮女的兄長鹿島貴次，還有晴明、博雅二人。

玉草扶著鬼怪所丟下的帶子上去了羅城門，卻在玄象交還過後在上面傳來野獸吠聲和女人尖叫，原來玉草和鹿島不願委身妖怪，於是秘密商議讓玉草斬下妖怪首級，不料不但失敗，連鹿島也死在妖怪手中。

此時險象環生，妖怪現身。原來是鬼魂附身狗上的怪獸，鬼怪大喊「不准動！博雅！」讓博雅連根髮絲都動不得，妖怪打算如法炮製在晴明身上，卻沒想到晴明用的是化名，且之前妖怪喊他的時候並沒有回應，因此無法被咒所俘。

幸好如此，兩人才從妖怪手中逃脫。晴明收服妖怪，且將妖怪之靈魂注入玄象之中。此後，才會有各種玄象的奇說怪談出現……

至於那是什麼咒呢？現在來談談吧。

晴明：『這世上最短的咒正是「名」。』
『所謂咒，簡單說來就是束縛。』
『名稱正是束縛事物本質的一種東西。』

所以，當博雅被妖物一大喊名字不要動時，他就被咒給困住了。而且在第三次來到羅城門時，妖物三番兩次喊博雅的名字，博雅也都一一回應，於是才會在最後被咒語給困住。而了解此事且小心（狡猾……？）的晴明不但以化名來回答妖物的問題，且在後來妖物喊他的時候又不回應，因此不受咒語所困。

夢枕貘補充：『即使是化名，只要對方叫你名字而又給予回應，便會受咒所束縛。』

這篇故事就暫此了，來講講其他的事。

接觸陰陽師，是因為一個網站的關係（http://www.x-patients.org/nutty/），名叫『晴明紀』。不過此版主nutty似乎是以岡野玲子的漫畫為主的……（其實我不太清楚，有錯的話請原諒），而我到現在還沒看過漫畫，只是她的一些感想激起了我好奇之心，所以才到博客來（http://www.books.com.tw/）訂下陰陽師的書。

岡野玲子的陰陽師目前非常稀少，很難取得，所以不知道到什麼時候才有辦法看到……

不過電影第一集我倒是在看書前有看過呢∼記得那時是這學期期末，考試剩最後一科，不怕死的我還借片子來看，而且還在已經夜深的時候！自己一個人看！我剛看開頭有點懊悔，一個人看的話，至少在白天看嘛（我最怕看鬼故事或者鬼片，根本不看）……不過還是硬著頭皮看了。

野村萬齋飾演的晴明讓我著迷不已，那『斜』邪的笑容，和看完書的感想比對起來，真的演得很不錯。伊藤英明的博雅也夠呆，很有意思。

不過，畢竟是電影，有很多地方都竄改（用這個詞兒，似乎有點不當）過了，例如說，原作裡，晴明用柳葉在眾人表演而殺死的是小蟲子，到電影的時候變成了翩翩然的蝴蝶，而且還是蜜蟲……明明蜜蟲是紫藤花，為何變成蝴蝶？？撇開這些不講，電影還不錯看，我可能會去買來收藏吧∼也期待十月要上演的第二集。

除此之外，還有一個讓我覺得印象深刻的地方，那就是被化為夜叉的佑姬，剛開始對她沒什麼感覺……後來她喊著『忘記了嗎？忘記了嗎？忘ホクろ？忘ホクろ？』哀怨而悲悽的樣子讓我難以忘懷，沙啞而微微拖曳的聲音，讓我對夏川結衣這個演員多注意了幾下，還有她唸著以前天皇給的情詩時的聲音，也非常哀怨。

之二

要每篇每篇寫感想的話……實在有點累人。

原諒，我就是這麼懶……

不過說真的，並不是每一個故事都很有東西寫，有些只是拿來當作後面更刺激重要的劇情之鋪路，陳述一些晴明的概念、人物形象罷了。

譬如說：『梔子花之女』，重點在於晴明對博雅說的這些話：「你聽好，博雅，如果人或動物有靈魂是理所當然的事，那麼，油罐或石頭有靈魂也是理所當然的事。」
「其實靈魂也是一種咒。」

這個故事描寫的是『般若經』裡的一個『如』字，因為被一位和尚以墨水不小心玷汙了口邊，化作一個無口的女子，連續八夜現身在和尚面前暗示他還她口來，並且以『古今集』中的一首和歌『耳成山之花 祇盼摘得梔子花 解我心中事
染出黃底添紅藍 得我意中顏與色』，這首歌要懂得日文的人才有辦法猜出，不過後來晴明猜出，並馬上知道是佛經裡的如字出來作怪時，我實在覺得太神了……有點超現實。

猜出謎底的晴明，用了個紙片，以毛筆寫上一個口字，糊在少了口字邊的如上，完成了女子的心願。

這篇故事就是如此而已，感覺上挺像為了讓呆呆的博雅以後能更進入情況而特別寫的故事呢。

之三

懂得水瀨語的晴明……
真是無言以對……
黑川主這篇……有點噁心……
不過有段有趣的對話，先從這裡講起吧。
以烤香魚和酒，博雅問起到底香魚是人還是式神烤的，晴明別有味道的回答。
（晴明：『』；博雅：【】；我：「」←純粹搗亂的我……）

『香魚不是人烤的，是火烤的。』
【什麼意思。】
『不一定要真正的人在一旁看守。』
【你讓式神烤的？】
『你說呢？』
「晴明，你以為你在逗你的老婆嗎……」

※ 兩人不理我，繼續講話。（……）※

【晴明，老實回答。】
「對，晴明，老實回答，你到底窩藏了幾個女人？」
『我剛剛說不一定要真正的人在一旁看守，意思是，也可以由真正的人在一旁看守呀。』
（中間恕我跳過一些，晴明堅持不管是人或是式神烤的都無所謂，而這次非得明白得徹底不可的博雅也繼續問著；於是晴明又開始談起咒。）
『使喚式神時當然得仰仗咒，不過，要使喚真正的人，也得仰仗咒。』
『不管是用金錢束縛或用咒束縛，基本上都一樣。而且和名稱是同樣的原理，咒的本質取決於當事者…………在於接受咒術的那人身上…………』
『不管是人還是式神，反正都是咒烤熟香魚的。』

因此，我懂了，這就是為什麼晴明說不管是人或式神來烤香魚，都是一樣的。不過……晴明真是太愛捉弄人了……他明明知道博雅想問的是什麼，卻這樣拐彎抹角地扯來拉去，逗得博雅好奇心更加旺盛。而且最後，連我也覺得他說的其實有理，他堅持這樣纏纏繞繞地講解也是應該的……晴明，你太厲害了。（應該說作者太厲害……）

就是這一句：
『真正不可思議的其實不是這種事。（指就算是式神烤了香魚）沒下命令——換句話說，沒施任何咒術，香魚卻自動烤熟了，這才是不可思議的事。』

肥滋滋的香魚背後，又是一樁待晴明解決的鬼怪之事……

……不要打我……自己去看吧，我已經點了蠟燭引了路啦，還黑幢幢的影子那兒，有興趣的人拿著燈火繼續一探究竟吧。不過路途有點長，我也不保證精采，因為我開頭就說了嘛……這篇有點小噁，路上可能會看到一些讓你作噁的東西……不過還不會到無趣的地步……你自己決定吧……

之四

為什麼博雅來訪時，從晴明宅邸出來應門的式神總是女的？
……好吧，略過這不談，故事時節正是陰曆九月。

談話從博雅提起蟬丸大人之事起，只是此事跟故事其實無關，因此讓我跳過。

話語告一段落，晴明表示其實自己本來正要出門，只是晴明養在戾橋下的式神告訴他博雅正要來拜訪，他才沒出門。

於是演變成博雅跟著晴明一起探險的故事。

對了，在故事接下去之前，我要先講一件事情……
當這兩位要去做什麼事情時，那台詞為何總是那麼相似呢？
（「走。」「走。」事情就這樣決定了。）

……

兩人坐著牛車來到陰態（非人居住的世界）。
原來，晴明是要解決應天門鬧鬼之事而來到這妖魔鬼怪所蟄居的世界。
這次出現的妖物是娃兒妖怪。

最最根本的緣由是這樣的：
一個叫多聞的頑皮孩童，在應天門用手中竹子刺穿一隻老蟾蜍。想不到這蟾蜍不但不死，反而到了晚上還會全身出現青色火燄地嚎啕大哭。每晚發現這種現象時，多聞便高燒不歇。到了最後，應天門便如此燒了起來，接著便垮了。多聞也死了。父母兩人悲憤之下，把自己的孩兒、以及殺死的蟾蜍全燒成灰，埋在應天門之下。三天過後，因為人人指稱此夫婦施妖術使得應天門倒塌，兩人便被斬首了。

這些事都是晴明和博雅進入陰界而得知的。

了解明白後，事情自然迎刃而解，故事便告一段落了。

之五

『鬼戀闕紀行』，這類的題材並不少見，一位被君主所遺忘的女子，死後心懷怨恨、不得安寧。於是女子成為冤魂，利用鏡魔法，以及兩隻化為人型的狗，駕著牛車往皇宮而去。深夜中，一男一女隨著牛車往皇宮徐徐而行。但是牛車衡枙上並沒有牛在拖拉，而是長長的女人頭髮在牽引著。撞見如此鬼夜行之象的人，若是不讓路，便會慘遭橫禍。

分明懸牛拉曳君 不料車復繫他意

『白比丘尼』

這又是和電影中揉合成為一體的一個故事，在第一集本為單獨存在，且是一個稍微令人覺得污穢的女子。

但在電影中則為守護平安京的女子。

吃了人魚後的人，可延續人類自身短暫的生命，並且青春永駐，直至永遠。

究竟是幸？亦或不幸？

『那是一種原本是人，現在卻已不是人的東西。』

『會枯萎，才是真正的花。不枯萎的花，已經不能算是花了。』

晴明如是說。

人魚的故事，高橋留美子也有畫過（不過我沒有看）；連我自己也寫過，就是那篇『Three Mermaid’s Presents』。

講一些電影的事吧。

剛開始，是從電影開始接觸陰陽師的故事。（說過了。）因此，並不覺得有的小細節怪怪兒的。但是看了第二次後……有些地方……想要一吐不平之感。

其實真要說，也不是什麼大問題啦……那就是，電影中的晴明，比博雅矮好多……這是我覺得有些缺憾的地方吧。因為原作中，有很多次都強調，晴明是個高大的男子……所以……不是我挑剔呢……真的稍微，有點矮。

不過晴明真的很棒唷……

雖然有很多人說晴明笑太多了，但這是他們以岡田玲子畫的陰陽師來比較；我倒認為這樣的晴明，才符合原作。

夢枕貘寫的晴明，就是電影中那樣的晴明，我是這樣覺得的。

之六

陰陽師，飛天卷。

差不多在第一部看完後，就囫圇吞棗地看完了。

但是，為了寫出比第一部的那些感想更好的、嶄新的想法，我隔了幾天，把另一本渾不相干的作品看完，接著重新看了一次，為免隨隨便便的呻吟之作污染了各位的眼，也為了自己的良心過得去，好罷，廢話少說，看下去吧。

第一部的故事銜接到飛天卷這一本後，也就是從『玄象琵琶事件』到新的事件『檜木小鬼』，剛好過了一年的時光。

博雅在這個時候再次走進晴明的宅邸，瞥見了蜜蟲，那個應該在一年前就被狗妖殺死的式神。

所以？

式神隨著季節就會重獲新的生命？

大概吧。

突然又想到其他的事情，平安時代的人，服裝蓬蓬鬆鬆的，一天下來回到家的時候，不知道沾惹了什麼不潔的東西回家呢……露水就罷了，一些有的沒的，髒兮兮的玩意兒……

要洗衣服的人真是辛苦……

回題。

教王護國寺的佛像雕刻師來拜訪晴明這個陰陽師；而閒來無事（？）的博雅是來跟晴明喝酒兼報告新上門的案子。

晴明的家儼然是『安倍晴明陰陽師事務所——專門處理神奇的事件』。

菅原文時大人在探望妾及孩子的途上碰上了攔路小鬼；玄德大師所雕刻的廣目天王腳底所踩的邪鬼，居然奇妙地有所關聯。

每當到了深夜，廣目天王腳底下的邪鬼便會失去蹤影。

原來拿來雕刻成四大天王的檜木，正是菅原公通過上賀茂神社旁小徑所遇的小鬼。

這個原本是已有一千多年歷史的老樹，又由於玄德大師在雕刻廣目天王的時候沒有履行修法。

這麼一來，擁有奇異力量的檜木，加上手藝超群的雕刻師，先被塑造出來的小鬼，居然擁有了靈氣，在原本檜木之處大鬧行人。

弄清楚來龍去脈的晴明，以真言把小鬼給馴服了。

結束。

唔……大話說得太滿……這……這篇真的有比之前幾篇好嗎？？

嗯，這個…有那個心是最重要的啦。至於結果，大家就睜一隻眼，閉一隻眼罷。