文／icruise

　　我到的時候，兩部挖土機已經開始進行整地的作業了。那時現場的出入口還沒有斜坡（後來我們所走的斜坡即是挖土機整做出來的），高低落差甚大的台階猶如一堵矮牆，中間還橫跨著一支巨大的鐵柱，是原本球場的舊有設施。真不知道他們是怎麼越過這層層障礙，把兩部挖土機弄進場的？我暗暗惋惜晚來了一步，沒看到師父們表演。

　　從前總覺得挖土機的操作真是令人不可思議，一個人如何能夠讓一隻機械大手如此靈巧地做出各種動作？而且暗地裡觀察的心得還發現，操作手只憑兩支主要的操縱桿幾乎就能指揮手臂的所有姿勢。究竟他們是怎麼辦到的？

　　原來，這一左一右的兩支主操縱桿，可以四面八方地靈活轉動，因此各自以兩組方向掌管不同的關節的動向。比如說，一支操縱桿的前後推拉控制大臂的抬放，左右扳動則指揮手腕部位的開闔；而另一支操縱桿的前後和左右則分別操控機身的旋轉和二臂的動作。將這些分解動作連成一氣，我們便能看到一隻怪手靈活地舞動。至於讓機身前後「走動」的車體控制桿則獨立位於駕駛座的正前方，也是一樣左右各一把，分別駕馭左右兩邊的履帶齒輪。

　　不同廠牌的機型，上述操縱桿的排列也各不相同。一名傑出的怪手司機必須熟知各種廠牌的操作方式，到了工地才不致於無法應變突發的狀況，譬如臨時故障而需換機工作之類的情形。不過一般而言，每位司機仍有自己最慣用的桿位排列模式。老一輩的師父還會提起古早的挖土機其實就有四到六支的操縱桿，那時候要調個土方兩隻手都有的忙。後來才逐漸發展出融合簡化的聰明設計，演進成為現行這般操作雙桿就能掌握全局的方便機款。

………

　　待在工地看這些怪手表演，時而也有機會見識到一些有意思的畫面和術語。譬如，挖土機要加油的時候，有個非正統的作法是直接用怪手吊鋼索將油桶高舉，讓油順著接妥的配管注入油箱，而不須以幫補汲油。我們都管這叫「吊點滴」（很貼切吧），此法多用於工作場域特殊、加油卡車難以進入之時——如溼地環境裡。

　　此外，挖土機也常與其他的機具或車輛配合，譬如像推土機、卡車，或是另一部挖土機。兩部挖土機彼此配合的時機，有時候是發生在一些不幸的情況，例如有一部挖土機陷入泥淖、動彈不得之時，便需要由另一部量級更大的出「手」搭救，這時便可看到「大手拉小手」的溫馨畫面。

……

　　幾年前，國內一個知名的「保育」團體為了倡導他們推廣荒廢土地的宗旨，還曾籌措經費購買大批的象草種苗，發動義工將之栽種於中部的溼地平原。彼時捐款給該團體的贊助者，此刻倘若親見象草正是我們除之不盡的對象，心中不知會作何感想。

　　在她眼中我顯然是個無知的工人，是生態環境的破壞者。為了澄清這一點（我也許是無知的工人，但可不是生態殺手—至少我不承認），在她話鋒轉到「不懂的人往往不能體會生態保育的重要性……政府也都不重視……」的時候，我立刻提高了音量接話：「對啊，沒錯。我們就是要做給那些人看哪！」語畢我低頭繼續幹活，沒再睬她。她大概也覺自討沒趣，跟我這個莽夫「說不通」，不久以後便逕自離開了。

　　我說的是肺腑之言，不是氣話。生物多樣性的理論看似簡單，深層的意涵卻很抽象，加上國內尚無應用生態學的研究報告與成功前例，許多人都無法理解我們「大肆開挖……怎麼能幫小動物建立家園？」在營造階段時，我們的行為經常被解讀為「根本是在搞破壞嘛！」我們雖極力解釋，相信的人卻有限。所以在背負這樣的誤解之餘，也總是以「做給大家看，到時候人們就懂了……」彼此共勉。

　　一年以後，生態農場有了成果和口碑，那位老師她究竟懂了沒有，我們不得而知，倒是該一「保育」團體又來登門造訪了。他們這次來了一大群人，帶著布條旗幟和相機，這會兒他們不是來質疑的，而是來參觀園區生態的。此時我正巧也趴在和一年前一樣的位置，觀察著池子裡的水棲昆蟲。拍拍髒兮兮的褲管和雙手，我遠遠地望著他們。看來隊伍中又有一位「老師」正在滔滔不絕、忘情地解說著園區裡的植物啦！不知為何我霎時覺得有些暈眩欲嘔……大概是方纔起身過猛所致吧。

夕陽下的生態池，美的如同莫內印象派畫

文賢老師駕駛小乖乖進行整地

台灣萍蓬草花色（中間小黃花）鮮豔，是極具觀賞價值的本土水生植物，周圍紅色植物則為滿江紅

青蛙來敲門--貢德氏赤蛙

芡和睡蓮，大葉子就是芡

紅冠水雞在岸邊的角落裡築巢，為了善待與尊重來訪的鳥客人，我們於是繞道而行

國歌數目與國運的關聯性(一)

　　烏龍院長曾一時興起，研究了二、三十個主要國家的國歌，並翻譯其歌詞以查明來龍去脈。於是我不但得出「天下國歌一般烏龍」這個結論，並發現情況從一開始即已如此。現在就讓我們聽一聽全世界的第一首國歌是何模樣。它是完成於十六世紀中葉的荷蘭國歌《拿騷的威廉》，當初荷蘭人佔領台灣時唱的就是這首國歌：

Wilhelmus van Nassouwe

我是拿騷的威廉
乃德意志血統，
永遠效忠於祖國
直到死後為止。
吾乃奧倫治親王
自由而無所懼，
對西班牙的國王
始終心懷敬意。
（合唱版）

　　這也是今日的荷蘭國歌。它在 1815 年以後沉寂了百餘年，但是荷蘭人實在太喜歡這首歌了，於是在 1932 年將之明定為國歌。只不過其內容頗為怪異：拿騷位於德國中部、威廉是一位德境諸侯、奧蘭治位於法國東南部（原屬「神聖羅馬帝國」，後來被法國併吞），而威廉效忠的對象原本是西班牙國王（系出哈布斯堡王室）！荷蘭人唱這首國歌的時候心中難免會暗暗好笑吧？

　　其實歐洲王室十之八九為德國後裔，其中也包括了最西邊的英國與最東邊的俄國。烏龍院長將另外撰文解釋為何如此，今天我們只需要曉得這個事實也就夠了。反正奧倫治–拿騷家族的威廉親王當上了尼德蘭的統治者，而當時尼德蘭的宗主國是西班牙。但雙方為了宗教信仰鬧得很不愉快（基督教 vs. 天主教），於是荷蘭宣佈獨立而打出了「八十年戰爭」。威廉親王從此被視為荷蘭國父，留下了這首烏龍國歌。

　　為什麼國歌基本上都很烏龍呢？我們可以用一個最粗淺的道理來看待此問題：國歌通常誕生於一國迫不及待要有東西可以拿出來讓大家唱的時候。這往往就是國家陷入危難之際，或者是在建國之初。無論情況為何，當政者都急著要為國家引進音樂圖騰，藉此來凝聚民心。這種「狗急跳牆」的局面，往往導致各種千奇百怪的歌曲被當成國歌使用。

　　隨後出現的局面又有兩種，一是國民從此見怪不怪，約定俗成把國歌沿用下去。另一則是後來有人嫌國歌不適用，於是不斷改來改去。烏龍院長又據此得出一個「周氏定律」，此即：「一國之國運與其國歌數目成反比」。

　　此話怎講呢？國歌的出發點，就是要找到一個可以將國民凝聚在一起的國家音樂象徵，最後便形成了一首具有獨特意義的歌曲。它可以讓國民聽得熱血沸騰；要不然至少也會放下手頭的一切工作，立刻肅立致敬或放聲高歌。不那麼做的傢伙很可能會令其他同胞看得火冒三丈，不惜痛下毒手！只不過要讓一首歌曲產生這種效果絕非易事，而且需要花上許多時間。如果國歌改來改去的話，不但收不到凝聚人心的效果，反而會在國民之間製造出新的裂痕。如此一來，國運還會昌隆嗎？

待續……

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